簿书夏日足官府,忽忆少年行乐时。高柳送凉蝉断续,清溪濯足石参差。
班荆或共高人语,采药频从野老嬉。远兴无端真在想,白云芳草旧襟期。
遣兴。明代。薛瑄。 簿书夏日足官府,忽忆少年行乐时。高柳送凉蝉断续,清溪濯足石参差。班荆或共高人语,采药频从野老嬉。远兴无端真在想,白云芳草旧襟期。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
偈颂二十九首。宋代。释云。 支提不敢向人说,达磨西来有妙诀。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
约陆菊裳同年游虎邱欲雪不果菊以诗代简次韵答之二首 其二。。曹家达。 遥天擘云絮,终朝息尘虑。山头冻杀雀,梦魂自来去。
牡丹百咏 其十。明代。张淮。 红玉肌容艳有神,九天飞下一仙真。垂头雨后犹倾国,点额风前欲唤人。龙脑薰成香世界,蝶翎逗落锦埃尘。春光得我方能丽,笑杀凡花号丽春。
次刘正之芙蓉韵三首 其三。宋代。朱熹。 微吟泽畔几扶筇,自笑摧颓一秃翁。羞见芙蓉好颜色,且凭诗律傲西风。
摸鱼儿十五首 其七。清代。蒋士铨。 别燕云软红尘土,板舆一两轻御。梦魂先到江南岸,画取尚书词句。红几数、待小建,花坊碎锦亲题署。黄莺相遇,认旧日使君,朱陈村里,乍暖劝农路。燕支坞,坐领满身香露,寿觞欢进无数。醉来可忆长安陌,二月街头卖处。将母去、至乐在,田园此事教人妒。好春遮获,索半臂偎寒,红妆举烛,续撰遂初赋。